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佛教十供养,供养的礼仪和功德

更新时间: 2024-06-23 00:50:45

佛教有十供养之说,即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。供养开始以身体行为为主,后来也包含纯粹的精神供养,所以有身份供养、心分供养之分。那么,佛教十供养都有什么样的礼仪和功德呢?一起到佛教礼仪中了解吧。

一、香供养(象征意义:戒香)

献香:心神安宁、身体洁净、三业清净、多闻妙法。

戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,爇在金炉放,顷刻氤氲,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障,南无香云盖菩萨摩诃萨

香能通气养神,传达境界,在理方面说,檀香为了将己香传给他人,忘却自己,所以燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。

又香即佛教中所说的五分香,五分香就是:

(1)戒香:守戒者众人钦仰,美名遍处,人如守戒心自然有定力,故戒属香。

(2)定香:由戒行而生禅定,修禅定者,众人敬羡赞叹,故定亦属香。

(3)智慧香:慧由定发,儒家有句话说:「万物静观皆自得」用静的心地去用功,才能启发智慧,一个人做任何事,绝不可操之过急,得冷静去深思,用智慧去分析判断,凡事方能有所成就。

(4)解脱香:人若有解脱性,对任何事都能看得开放得下,无所执着,所以人能解脱也是一种香。

(5)知见香:有智慧的人必有先见之明,能行则行,可止则止,有思想见解,所做所为正确,就是知见,这也是一种香。

还有一种没物质没气味的香,便是声名,如要令名声香,则须依佛陀所指示的去走,去修持,将佛心当己心,以慈悲、喜舍、原谅的心去待人,这就是五行香的真义。

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