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高山族的节日 高山族的传统节日有哪些

更新时间: 2024-05-19 06:50:09

高山族的节日

高山族的节日很多。但由于高山族社会是一个灵魂崇拜及祭祀盛行的社会。灵魂被认为充斥于宇宙万物之中。从浩渺苍穹的日月星辰、浮云彩霞、霹雳闪电,到辽阔大地的山川湖海、飞禽走兽、虫蛇游鱼,无不具有神秘的灵魂。因此,他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩,基本上是以祭祀典礼的形式而出现的。在节庆期间,除歌舞聚宴外,还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。

高山族祭祀多达70多项,举凡农耕、渔猎、征战、生育、婚丧、建筑、长旅等皆有祭,特别是围绕粟、稻、芋、薯等农事的系列性祭祀活动,既有固定的仪式,如开垦、播种、除草、间苗、收割、入仓、狩猎、丰年等祭典;又有因地制宜的临时性祭礼,如驱虫、求雨、乞晴等。除了常见的祖灵祭、农事祭、狩猎祭、河川祭之外,还有特殊的祭祀,如赛夏人“矮灵祭”、曹人“粟祭”、阿美人“船祭”、雅美人“飞鱼祭”、排湾人“五年祭”、卑南人“猴祭”与“大猎祭”等。就祭祀的时间而言,短的10天、8天,长者竟是4个月之久。例如雅美人的飞鱼祭,在每年捕捞飞鱼的季节,即3月至6月之间举行,与捕飞鱼的生产相始终。可以这样说,祭祀多、时间长,而且仪式繁复,是高山族祭祀庆典的一个突出特点。

高山族的重要节日有:播种祭(泰雅人,三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人,四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人,九月十六日)、丰年祭(曹人、鲁凯人、阿美人等,八月十五日)、竹竿祭(排湾人,十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人,十一月)、矮灵祭(赛夏人,十月十一日至十八日)以及雅美人的飞鱼祭,等等。

高山族的传统节日有哪些

打耳节

打耳节又称射耳节,台湾省高山族布农人传统祭祀节日。每年农历四月举行。节前男子要进山打猎,女子在家酿酒,并准备茅草和新水。节日到来这天,人们纷纷送新煮的兽肉到集会所的打耳场上,之后举行打耳仪式。

拔草祭

拔草祭是台湾省高山族布农人祭祀节日。每年农历二、三月间择日举行。祭前,各家酿酒,准备祭祀所用的物品。祭祀这天,入们盛装打扮,纷纷来到田地附近。家长弯腰拔草,祈求上天保佑粟苗迅速成长。之后还用一种野草轻轻敲几下各人的后背,据说这样可以减轻腰背的酸痛。祭祀仪式结束后,高山族传统节日及风俗习惯人们在回家的路上,要射用草和树皮缠成的滕球。象征射死一切专吃农作物的害虫。

少年节

少年节是台湾省高山族支系曹族民间传统节日,择年在农历三月间举行。居住在阿里山区的曹族人,男孩从12岁起,要接受为期五年的特别训练, 每期训练开始和结束时,都要举行隆重的庆祝仪式,即少年节。届时,男人们全副武装,手持长矛,将一广场围住,女人们则身着节日盛装,簇拥在广场四周。首先 将一大肥猪赶进广场中央,男人们一边呼喊,一边手持长矛向大肥猪猛刺,直到将猪刺死。人们在矛尖上涂上猪血插在广场周围,随后将猪肉当场煮熟,和米糕一 起,分给在场的所有男人,得到食物的男人,奔到受训少年寄宿地,唱着歌曲,在那里聚餐,尽兴方散。此后,受训少年将要离开家庭接受训练。五年后,在结束训 练前,举行一次传奇式考试,合格者才能毕业。

斯密乌斯得莫莫赫

斯密乌斯得莫莫赫,泰雅语即播种。台湾省高山族泰雅人祭祀节日。每年农历一月择日举行。届时由“戛戛”祭团的首领担任祭司主持祭 仪。祭前各家都要杀鸡备酒、捣粟作糕,然后送祭品到祭司家。祭祀这天,祭司要带粟种、酒等到粟田里,先插一根竹枝,然后在竹枝旁放上一块石头,象征性地撒 些种子后轻轻用土盖好,便开始祈祝。第二天,各家即开始准备播种。

矮灵祭

矮灵祭又称达爱祭、二年祭。台湾省高山族赛夏人传统祭祀节日。每两年举行一次。时在农历十月十三日至十九日。为期六天。相传古时的达爱人与 赛夏人毗邻居住。关系极为融洽,后来因达爱人淫猥赛夏人妇女,被赛夏人设计坠河而亡。最后的一对幸存夫妇也不知去向。由于达爱人曾传授赛夏人种粟以及歌 舞,死后其灵魂常作祟于赛夏人。为了缅怀昔日友好的岁月,祈求达爱亡灵不再作祟,保佑自己的生产、生活安宁,赛夏人每两年要举行一次达爱祭,祭祀达爱人亡 灵,其间还伴有一系列娱灵媚神的歌舞飨宴,仪式非常繁缛。首先是迎灵仪式,然后举行娱灵仪式。娱灵是整个祭仪的中心,主要由一群头戴缀满铃铛的大帽子的小 伙子,跳跃顿足,歌唱舞蹈。他们狂舞尽欢,通宵达旦,气氛十分热烈。达爱祭最后是送灵仪式。司祭为将归去的达爱亡灵送行粮,而跳舞的人们一反迎灵娱神时殷 勤、献媚的故态,呐喊着,向达爱人亡灵归去的方向抛掷茅草、石子,意在驱除达爱人亡魂。

捕鱼祭

捕鱼祭是台湾省高山族阿美人民间祭祀节日。每年农历五月择日举行。此时旱稻已收割完毕进入捕鱼季节。阿美人传说,古时有个叫阿布都尤勒的神,为了让阿美人渔猎丰收,要他们在每年旱稻收割后举行一次祭鱼活动,从此才有此节。祭祀前,各村落新入级(成年)的少年要集合到溪沟旁搭一茅屋,节日这天,靑少年和长老们先后来到茅屋旁行简单的祭祀仪式,然后下海捕鱼,所捕之鱼就地煮食。其煮鱼法非常奇特,先将鱼开膛洗净,然后放在一槟榔皮内再加水,将烧红的石子放入,水便沸腾起来。放几次石子后,鱼便煮熟了。鱼煮熟后要以长幼辈顺序分食。吃完后,返回村落再次举行一次祭祀仪式,以求神灵保佑渔业丰收。

成年礼

成年礼是台湾省高山族阿美人传统节日。毎隔七年举办一次,一般在粟收获祭后月圆之日(约农历八月中旬)举行。在南势阿美地区,部落内年满十八岁的青年都须参加,并且在一个月以前,就开始刻苦练习歌舞、跑步,直到仪式举行前两天。青年们还要进山捕捉野鸡、准备粟酒供长老饮用。节日里,高山族传统节日及风俗习惯青年们要集合到村落首领家,听长老训导,肯布他们已成人了,凡事须以成人的标准要求,然后他们赤身向海边目的地奔跑,待全部到达终点后,即在海滨歌舞。卜下午,全体青年盛装,并戴羽冠,插耳轴到会所,围成圆圈继续舞蹈,其间村落首领还要进行训话,然后纵情歌舞、饮宴,通宵达旦。

初夜渔祭

初夜渔祭是台湾省高山族雅美人民间祭祀节日,每年农历三月初三日夜晚举行。这是雅美人在当年捕飞鱼的季节里,首次夜渔时在海上举行的祭祀,故称初夜渔祭。届时,由第一条驶入海中的渔船船长主持祭祀,首先在船上系猪一头,让猪血流人海中,将一个内盛清水的瓮和一把桨置于船头,再把一小瓢粟和清水撒人海中,祭祀飞鱼之灵。祭毕,开始捕鱼。当捕到第一条飞鱼时,由舵手将船长带上船的染有鸡血的小竹塞进飞鱼嘴中,并说:“要捉很多飞鱼呀!”,以求满载而归。而后这条鱼不得拿回家中食用,必须放在船上。雅美人视该船在此夜的捕鱼量多少,来占卜此汛期渔业的丰歉。

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